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《古蘭經》的編纂
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穆罕默德是伊斯蘭教的復興者，是安拉的使者；《古蘭經》是真主給他的啟示，是伊斯蘭教的根本法典。 《古蘭經》降示的過程也是伊斯蘭教復興和發展的過程。我們知道伊斯蘭教復興於阿拉伯半島的麥加城。當時該半島的狀況是：社會動蕩不安、戰火連綿不絕、崇拜假神、道德敗壞、人民生活痛苦不堪。因此，那時人們十分渴望安定和統一。《古蘭經》就是在這樣的情況下開始降示的。
穆罕默德為聖前經常到麥加城郊的希拉山洞內沉思，在那裏思考社會各種問題，他極力尋求信仰和改造社會的真理。
穆聖在世時，古蘭經並未編輯成冊。據穆聖說，每當哲布理來天使把新啟示傳給他時，他必須把那些啟示準確地重覆誦唸，直至他可以背誦為止。穆聖不會寫，所以每當他接受新啟示後，馬上授給他的門徒，由門徒用文字記錄下來，然後向他誦讀以證無誤。當時的阿拉伯人，大部份是文盲，但他們對詩文均有很大的興趣。他們喜歡唸誦詩歌、演詞和文章。故此，穆聖的門徒爭相背誦《古蘭經》。穆聖在生時，已有五位門徒能背誦全部《古蘭經》。 (Umar)在其統治的領土內開設很多所教授《古蘭經》的學校。第三任哈理發奧斯 (Uthman)下令按古萊氏人的發音抄了七部《古蘭經》，並統一了音標符號。奧斯曼本人留了一部，把其他六部送到麥加、大馬士革、也門等地作為統一的標準本，而把其餘的《古蘭經》全部焚毀。 現在世界上流傳的《古蘭經》就是這統一的標準本──奧斯曼稿本。這是奧斯曼於穆聖去世後的第十九年完成的一項神聖而重要的業績。也是他對伊斯蘭教的最大貢獻。 現在的《古蘭經》毫無疑問是一本完整可靠的真本，不論是伊斯蘭或非伊斯蘭的學者，都一致認為今天我們所讀的《古蘭經》和十三個世紀前，穆聖自真主接受的《古蘭經》完全一樣。
《古蘭經》共有一百一十四章，六千二百三十六節。穆聖在麥加十三年傳教期間 (即公元六一零至六二二年)所降示的，共八十六章。在麥地那十年的傳教期間(即公元六二二至六三二年)所降示的，共二十八章。《古蘭經》的章節有兩個特點：其一是麥地那章一般比較長，盡管它在《古蘭經》的一百一十四章中僅有二十八章，但它的字數卻佔全部《古蘭經》的三分之二；其二是《古蘭經》的章節順序，並不是按著降示時間的順序而編排的。如「法締哈」(開端章)並不是首先降示的，而「那斯」(眾人章)也不是最後降示的。其實第一次降示的天啟，是第九十六章第一至五節，而最後降示的則是第五章第三節。穆聖在麥加和麥地那兩地先後傳教二十二年零八個月，史稱二十三年。 《古蘭經》各章節一般是針對穆聖在傳教活動中所遇到的具體情況而下降。如在作戰、被人詢問、解答疑問、決定重大事件和處重大問題的時候，穆聖陸續接受安拉的各項啟示。
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